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　　鲁迅对端午这一民族节日怀有深厚的情结◆=，无论是在聚会还是文学创作当中▼◁，都把端午放在了一个重要位置▷▼•。在他看来☆◇=□，端午不仅仅是一个民族传统节日☆◁-◁▽▽，更是中国人应有的一种龙脉情怀□■■▼●▷。

　　鲁迅离开了故乡▽☆△▽◆，可见一斑□◇■=。1912年◆▽，敝寓亦悬一束………▷•”人在他乡而犹在端午当天▲▽△▽“家悬蒲艾◆▲▷●☆◇”…☆！

　　家悬蒲艾▪▲，客居他乡的每年端午节•▼，他在给友人的信中写道□●○：▼◇▼◁◆“前日为端午◆▪，他都会情不自禁地想起家乡的端午习俗☆▼▽★▽★。盛于往年◆▲，怀乡之情…■=◇◁，他从小耳濡目染★•-=◁★。1934年=★○■，鲁迅的故乡绍兴=◁■，有着浓厚的端午习俗和节日文化□△▷▪•▽，

　　鲁迅的最后一个端午节是在病榻上度过的•□○□◁。1936年6月□▪△▷，鲁迅大病◆■☆…★=，起坐十分艰难=…◇，一时生命堪忧■◇●▷，坚持多年的日记也被迫中断=▼◆。6月30日发高热时记下数句▪◆，已是端午之后七日了□△•▽★。病榻之上☆◁▼◇，鲁迅犹然不忘家乡的端午△★▪☆◆◁，神志清醒时=☆▽▽□，还不忘叮嘱身边的亲友在门楣之上插些艾蒿★-•，◁=■◇☆“以闻其味▪▼☆=”•□▷▼。

　　鲁迅的端午情结还体现在文学作品中k8凯发△▽=○□。1922年他专门创作了一篇短篇小说-★，标题就叫《端午节》▷▼。小说反映的是△=-◆◁“五四•▷”大潮退落以后★○○■=▲，知识分子发生分化的情形▽•◆。小说最初发表于1922年9月上海《小说月报》第十三卷第九号■▼•□，后收入鲁迅的第一本小说集《呐喊》▲●。

　　传记作家许寿裳是鲁迅的同乡和挚友○◆■◁，从1914年至1919年间的6个端午节☆□，许寿裳都要请鲁迅过来或是他到鲁迅那里一起过节◆●★○★。每次端午与朋友团聚•□•■，鲁迅都要提前筹备▷▪：开列邀请好友名单○◁◆…○，选择聚会场地☆●■◁，挑选节日礼物○▷，准备节日吃食……1914年端午前一日▷◆=▪★…，鲁迅日记中记载•…-=▽★：=★“晚朱舜臣来-☆★▪•，持赠卷烟两匣○…☆，烧鸡两只◆•▪，角黍（注◁○▪▽▲□：粽子的别称）一包◆▲●。以角黍之半转馈裘子元-○▷，半之又半与仆人…▼△◇-。◁-◆◆”

　　1925年端午▽□▽，鲁迅请许广平☆▲▷=▼、许羡苏和俞氏姐妹等几位女学生到家里吃饭•=★◇。除许广平外●□●，其余三人均是鲁迅三弟周建人在绍兴时的学生●•。这次聚会▷▲•■，鲁迅非常高兴▷…▼，也禁不住多喝了几杯△△。而且从这个端午节开始▼•-△•，他与许广平正式确立了恋爱关系•◆。